Горные божества Тибета

Лха (тибет. lha, «бог»), в тибетской мифологии божества, обитающие в небе, они же горные божества, защищающие человека. По преданию, лха возникли из скорлупы первородного человека, давшего рождение первочеловеку. Согласно мифам, человек посредством лха устанавливает отношения со средой и защищён от воздействия среды. Каждого человека от рождения до смерти сопровождает группа из пяти лха. Царь Тригумцэнпо погиб после того, как его лишили хитростью всех лха.

В мифологии бон лха располагаются на 13 небесах. Лха бытия возник в результате взаимодействия двух цветов — жёлтого мужского и голубого женского. 13 сфер неба — это 13 поколений лха. Затем появляются 14-я и 15-я сферы (вода и земля), на которых располагаются лха-родители, от них через семь поколений родился первый тибетский царь Ньятицэнпо.

Лха как ландшафтные божества выступают горными божествами, божествами местности. Гора представляет небо и его божество — лха, а озеро — подземный мир и его божество — лу. Некоторые мифы повествуют о браке двух локальных божеств (гора — озеро, гора — гора), в других говорится о вражде и битве между горами.

В Тибете на каждом перевале и в каждой деревне существует лаце и лхатхо — кучи камней, символизирующие гор­ные божества, богов вершин, местностей, мужские божества, божества войны.      

(с) Огнева Е. Д. Лха // МНМ. – М.: «Олимп», 1997.

ГЛАВНАЯ